<h1>תשובות ופסקים לר"י הזקן סימן ק"ו</h1>
<h2>דף ג.</h2>
דין לחייב נשים בשלש סעודות בשבת ולבצוע בשתי ככרות בשבת ובסעודה שלישית אחד האיש ואחד האשה. טעה ולא הזכיר שבת אין מחזירין אותו דאי בעי אכיל ואי בעי לא אכיל. דאם קיים סעודה [השלישית] במיני תרגימא יצא כדפירש ר"ת. פירש רבינו תם בתשובה אחת לה"ר משה מפונטייזא נשים חייבות בשלש סעודות אע"ג שהיא מ"ע שהזמן גרמא, דאף הן היו באותו הנס, דהמן משנה היה לכולם. לכן הן חייבות לבצוע אשתי ככרות. ועוד דמ"ע דרבנן שוה בכל. ובה"ג כתב בהלכות מגילה דנשים ועבדים וקטנים פטורים ממקרא מגילה, אלא שחייבין במשמע שהכל היו בספק להשמיד ולהרוג ולאבד. וכמדומה לי לשון הירושלמי [מגילה פ"ב ה"ה] שאף הן היו באותו ספק. אבל בנס אחר לא אשכחן לחייב נשים כאנשים. וצריך עיון אם חייבות נשים בשלש סעודות. ונפקא מינה שאם שכחו בסעודה שלישית רצה והחליצנו צריכות (להחזירה) [לחזור] לראש כיון דלא סגי דלא אכלי. ואם פטורות אינן צריכות. ונראה לי פירוש [ר"ת דאם קיים סעודה שלישית במיני תרגומא יצא וא"צ לאכול פת].
